《圣灵的洗》要理问答

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今天的亚米念（Arminianism）反对预定论的人，他们头头是道、侃侃而谈、条条有理，表示他们是怎样努力传福音，才有人会信主，是他们努力作工上帝才有办法救人，因为上帝愿意万人得救，（参提前 2:4）这节圣经没有把全本圣经完美地相连起来解释时，就变成因为愿意万人得救，但是每天都不知道有多少人会得救，所以每天盼望万人得救，但是每天都只有几个人得救，又再盼望万人得救，但是又不知道几个人得救，结果只得到几个人得救，连上帝都天天等，因为祂不知道几个人得救。你说：“牧师你在讲什么，你再讲一次。”我不讲了，你听懂了没，刚才讲的，因为这种思想正在表达一个观念，连上帝都不知道下一步要怎么样，因为祂一直愿意万人得救，但是达不到算了，再等明天再等，愿意万人得救，但结果只有三个人得救，再等，愿意万人得救。

我问你，愿意万人得救，就是愿意每一个人得救对不对？愿意每一个人得救对不对？是嘛，因为圣经的“万人”原文是“πάντας, all”，你不要以为万人，就是刚好9,999加1；耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（参约 12:32）这一句中文翻译成“若”我不很喜欢，“若”我被地上举起来，如果不呢？耶稣不是这样的意思！祂的意思是，“论到我，当我从地上被举起来的时候，万人就要归向我。When I was lifted up. When I was lifted up, will draw all men to myself.”所以，（提前 2:4）的“万”，跟（约 12:32）万人的“万”，原来的意思就是“πάντας, all，所有的”，上帝愿意万人得救。

我问你，有一天全世界的人都信耶稣，真有这事吗？我问你，回答：没有！如果没有的话，表示上帝有一些愿望是从来没有达到，连上帝都达不到祂愿望要的东西，那你怎样解释这位上帝是怎样的上帝呢？所以上帝愿意万人得救是指所有祂预定的人。《使徒行传》有一句你去找，“凡预定得永生的人都信了。”（参徒 13:48）你注意那句话“凡预定得永生的人都信了”那你说：“如果这样，我们努力做什么？”就是因为神预定的人都要信，所以神给我们机会，给他们听福音，把他们从不信带到信的地步，所以我们努力作工，让一个人得救。

“我得救是在大马色那一天，我听到看到光所以我得救？”（参徒 9:3-4）保罗说：“不不不不，那是那一天的事，但是我能够得救，是因为我在母腹里面被拣选！”（参加 1:15）推前多久？几十年；结果他更明白，他推了不只几十年，在永恒中间就拣选。（参弗 1:4-5）

所以我今天告诉你，上帝预定你得救的时候，不但你还没有生出来，生你的妈妈也还没有生出来；当上帝预定你得救的那时候，世界被造了没有？没有！当基督为我死在十字架上的那一天，我还没有生出来，当圣灵洗净所有历世历代，所有圣徒成为基督的身体的时候，我也还没有生出来。