耶利米书三十四至四十四章全是历史事迹，在三十四至三十九章中，作者先述耶路撒冷亡国前的一些史迹，旨在说明因犹大的迷信、国政的腐败，使国家日趋灭亡的边缘。在先知预言耶路撒冷要受审判以后，君民仍执迷不悟，他们仍不让作奴仆之弟兄自由，仍勉强他们为奴。除利甲族谨守神的诫命以得福，蒙保守外，其余的百姓均违主命（参耶 35章）。神还借先知将预言写在书卷上，然而，那作威作福的首领，君王不独不愿听从神的话，甚至不想任何人读到神的话，竟将预言书卷焚毁。他们以叛国罪将先知耶利米逮捕下狱，幸耶利米命不该绝，后因西底家要问预言而释放他。虽然耶利米再度被牧伯所囚，神又借以伯米勒说服王救了他。他再度回到王宫，信息始终一致：“要活命只有投降，否则是死路一条”。果然，不久以后，巴比伦陷耶路撒冷，将昏庸无道，不听忠言，悖逆神，愚昧的西底家及一切子弟，贵胄拿住，剜了王的双目，杀了他的众子，杀死贵胄，毁耶城及圣殿，掳去其余百姓，耶利米及曾救他的以伯米勒则蒙保守。

【箴 17:15】定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。

《耶利米书》