2026年09月15日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
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  • 两个体系
  • 三个注重
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每日与主同行|八月十二日|审判后的希望

审判后的希望

耶三十至三十三章

 

 

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当耶利米以绳与轭的比喻预言犹大之悲惨命运,又劝喻他们安心服侍巴比伦后,他的信息还未结束。神的目的明显是建立,拆毁只是为建立而预备的。所以,神指示先知耶利米预言,被掳之以色列和犹大百姓必返回故土,遭祸后他们必蒙拯救,神要折断他们颈上的轭,扭开他们的绳索,使他们不再作奴仆,神要惩罚他们的敌人,医治他们一切的创伤,使他们重享感谢与欢乐(参耶 30章)。他们必享一切丰富,神要安慰他们,使悲哀变为欢喜,主要建立、栽植他们。先知在这里远远见到弥赛亚来到,完成救赎工作后与民立新约之图画,肯定神的约要刻在人心中,主要彻底赦免他们的罪孽。先知更远远见到新天新地永恒的境界,成了百姓之盼望(参耶 31章)。西底家因耶利米的预言对他不利,将耶利米囚起来。虽在狱中,但耶利米之侍奉仍未停止:神叫他买地预言将来必有土地买卖之事,先知预言城已交巴比伦手中,且被毁,民必被掳, 但日后神必领他们返回故土(参耶 32章)。将来返回应许地后,百姓必充满喜乐,他们的罪必得赦,神要重建他们的城邑及国家,又兴起义君(弥赛亚)治理他们,大卫的约必会成就(参耶 33章)。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

著名心理学家杜博生(James Dobson)强调管教与惩罚不同,为人父母者不得混淆:前者是积极的,后者是消极的;前者看将来,为要建立、改善,后者看从前的错失,为要泄忿; 前者出于爱,为受管教者着想,后者出于忿怒,为施罚者着想。神对祂子民所施的 ,明显是管教,叫他们学习功课,改善自己,所以每次管教中,都带给祂子民将来的盼望及神的拯救。弟兄姊妹,我们对子弟、学生所施行的,是否有意义的管教?抑无意义之惩罚?

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 与主同行

若你知道你居住的城市一定有大地震,或有战争,敌人会霸占一切产业,你会在那里买地置业吗?神明知犹大将被巴比伦侵吞,一切将被充公,但仍要耶利米买一块地,若你是耶利米,你会听从这个命令吗?先知对这看来不合理的命令,他的反应如何?(耶 32:16-25)你从他身上学到什么功课?

  

金句:耶利米书三十一章33至34节

【耶 31:33】耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。

【耶 31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华’,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

《耶利米书》