《圣灵的洗》要理问答

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施洗约翰把“圣灵的洗”提出来，你就发现《新约》的使徒，就开始领受这一件事实，所以约翰真是从上帝那里派来的，他可以承先启后，而前面所有先知领受有关这方面真理，没有一个比他更清楚，也没有一个直截了当把这个名词提出来的，最多最多就是说，“那一天我要把你们石头的心拿掉，然后把肉的心放在你里面。”（参结 11:19,36:26）这个启示就是重生，预告新生命来到，刚硬的、顽梗的、顽固不化的、抵挡上帝的，不能改变的、那死板的东西，我把它拿掉，给一个肉心，一个柔软的、有血的、有生命的心在你里面，新的生命来到你这里；约翰讲的是更直截了当的，“有一位要用圣灵来洗你。”

使徒约翰提过耶稣跟祂的门徒也给人施洗，这句话讲完了以后，马上括弧，其实不是耶稣给人施洗，是祂的门徒给人施洗，（参约 4:1-2）这就表示说耶稣根本没有用水给人洗过，没有一个使徒就告诉我们为什么耶稣不用水洗，只有施洗约翰告诉我们“耶稣是用灵洗不是用水洗。”“我是用水给你施洗，但那以后来的那一位，祂本来在我以前，祂是用圣灵给你们施洗。”（参太 3:11，可 1:8，路 3:16，约 1:33）使徒约翰提醒我们才注意到，是啊，耶稣怎么不用水施洗？耶稣怎么是用灵施洗？因为祂是那真正的洗净者，真正使人成圣者“The original sanctifier。”

真正使人成为圣洁的只有上帝，施洗约翰不能做这个工作，因为约翰不是上帝，约翰不过是上帝所创造、所差派、所膏抹、所同在、所使用的一个人，人不能使人成圣，因为每一个人本身是一个“被造者”，每一个人本身是一个“有限者”，每一个人本身是一个“被玷污的有罪者”，这是人的三个状况“created limited and polluted”，我们的理性是被造的、是玷污的、是有限的，我们的感情是被造的、是有限的、是玷污的，照样整个人性是被造的、是有限的、是玷污的，被造、有限、玷污的人怎么能够洁净别的人呢？

所以约翰说，“我不过是用水给你施洗，那一位要来的用灵给你施洗。”受造者、有限者、玷污者，这一个被造的不完全者，没有办法使人成圣，只有上帝能，这是神才能做的工作；神做的最大的工作，就是创造、救赎以及启示，非神者就不能造，非神者就不能救，非神者就不能启，启示真理的是神的本身；把人从罪人身份变成圣徒身份，这是上帝的救赎工作，上帝藉着基督，使用圣灵，成就成圣之工，这是只有神能做的事情，“圣灵洗净人、宝血洗净人、圣道洁净人”这三件事情不可替代的。