《圣灵的洗》要理问答

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约翰用水给人洗，也就是说他是被造者，为被造者做洁净的工作；而被造的用什么来洁净另外一个被造的呢？你说，“被造者约翰是圣灵从母腹中就充满他了，（参路 1:15）约翰是上帝那里差来的，（参约 1:6）约翰是先知所预言旷野的声音，（参路 3:3）所以他可以变成洁净别人的人。”但是请你注意一件事情，他根本没有本钱洁净任何一个有生命的人，因为他本身是一个需要被洁净的，他本身是一个被造的，所以约翰以被造者的身份，用被造的水，去洁净被造的人，这是一件非常表面，是一件非常不可能的事情。

因为如果约翰要洁净另外一个人，那么他用的水是比人更低的，所以如果被造者用被造物去洁净另外一个被造者，我们要问，被造之物可以洁净被造的人吗？如果被造的人是用上帝的形象样式造的，而水是没有上帝的形象样式的，这样，人是比水更高的，约翰用水去洁净比水更高的人是一件可能的事情吗？所以他一定不过是象征性的，“我不过是用水给你们施洗。”（参太 3:11，可 1:8，路 3:16，约 1:33）他知道他这个工作虽然可以影响千千万万人，也没有真正的意义存在其中，因为洁净人的竟然是比人更低的被造之物，这怎么可能呢？ 为这缘故呢，耶稣基督洁净人就跟约翰完全不一样的，耶稣洁净人是以圣灵给人施洗，这样，耶稣是创造者，祂用另外一个位格的创造者去洁净被造者，你听明白吗！？我告诉你，没有一本书会讲到这样清楚。

创造者以另外一位创造者去洗净受造者，所以，被造者能不能用另外一种比人更低的被造物来洗净呢？不能！最多只不过能用水去洁净被造的身体，因为水是物质，身体也是物质，你用被造的物质去洗净被造的另外一种物质，这是可能的，因为水本身就是可以使别的物质成为更洁净的一种溶解剂，是上帝造的一个用品，使我们可以藉此洁净其他物质；但是水能不能洁净人的思想呢？水能不能洁净人的灵魂呢？水能不能解除人已经犯的罪恶呢？这是不可能的事情。

所以约翰知道他用水给人洗，这不过是一个象征性的预表，不是真正洗净人罪的实体，所以他说：“我不过是用水给你们施洗，但是那一位在我以后来的，反成为在我以前来，因为祂本来在我以前，也就是基督。”（参约 1:15,29-34）所以约翰的基督论是先存论，约翰的基督论不是普通人介绍一个比他伟大一点的人，约翰的基督论是被造者高举创造者，使其他的被造者看见基督以创造者的身份站在世界，是以伟大的创造神的能力在地上行使的那一位，所以约翰介绍耶稣基督的时候，他很清楚地知道基督是比他更先存在的。

正像摩西在诗篇第九十篇告诉我们：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝！”（诗 90:2）这样摩西就透过被造的整个宇宙，看到创造宇宙，超越宇宙的上帝，这才是他的信仰的对象；他的信仰不建立在受造界，他的信仰建立在创造万界的主。 而洁净被造之人的灵魂，不是被造界的水物质所能做到的，乃是倚靠那创造者超越自然的本身，乃是神自己的功能，圣灵自己的工作，因此约翰说，“我不过是用水给你们施洗，但那一位永恒者、先在者、非偶存者，在万有没有被造以前，已经是创造者的那一位，祂要来，祂要用圣灵洁净你们。”