《圣灵的洗》要理问答

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什么叫作圣灵的洗？跟讲方言没有关系的。你说，“耶稣在那一天升天的时候说，‘不多几日，你们有圣灵的洗。’（参徒 1:5）后来十天以后，圣灵降下来，他们就讲方言，这不是证明讲方言就是圣灵的洗吗？”我告诉你，讲方言，是圣灵赐下以后的一个恩赐一个功用，而不是等于就是圣灵的洗的记号，所以如果一个人追求的是恩赐，追求的是讲方言的能力，但是没有得到洁净成为圣徒的果效，这个人就完全不明白《圣经》的意义。

今天灵恩派的人讲“受灵恩的洗”就是圣灵洗你，nonsense 胡说；“圣灵的洗”是耶稣用圣灵洁净我，耶稣是施洗者，圣灵不是施洗者；而圣灵洗时，你就归入基督，你就成为一个真正洁净的圣徒，跟所有分别为圣，从东从西、从南从北来，所有的圣徒合而为一，成为圣而公的教会，所以圣灵降临的那一天，圣灵降临五旬节，就是真教会的生日，圣灵赐下的那一天，也就是人被洁净，成为圣徒的开始。

所以教会什么时候开始产生？就是五旬节圣灵降临的那一天。教会为什么称为教会？因为他们已经被耶稣用圣灵洗净，所以他们成为圣徒；因为成为圣徒，所以他们成为圣而公的教会。所以谁是受圣灵的洗，就是那些因为领受基督的福音，圣灵在他们心中工作，把新生命赐给他们，使他们真正从上面得到重生经历，而被分别为圣的这些人，是受圣灵的洗。今天圣灵的洗被解成……（癫狂乱象），这不是《圣经》的教训。

圣灵的洗，是圣灵使人成为圣徒——分别为圣的地位的工作，这叫作圣灵的洗。前四次记载（参太 3:11；可 1:8；路 3:16；约 1:33）就是一次的传讲，谁讲的？（施洗约翰。）第五次是耶稣记录自己的肯定，所以真的假的？（真的。）主承认不承认？（承认。）第五次就是“你们要受了，也就是过几天就受了。”（参徒 1:5）第六次是什么？回想起主说，“你们要受圣灵的洗”，彼得想起耶稣曾经讲过这话，（参徒 11:15-16）所以那个不是再提到圣灵的洗。

第七次是在《哥林多前书》十二章13节，这里说我们都从一位灵受了洗，归入耶稣的身体，这里希腊文是过去完成式，你注意这一点，the seven times, the final time, Bible mention about the Spirit baptize, used aorist tense，过去完成式，已经做了，已经完成了，这是从前发生的事情，没有说你们要受圣灵的洗，你们要再被圣灵洗，你们明天要准备受圣灵的洗，保罗在那里说：“我们已经被圣灵洗了，我们都从一个杯饮于圣灵，我们都从一位灵被洁净。”那是什么意思？也就是圣灵曾经洁净全世界的选民，在圣灵降临五旬节降临那一天，（参徒 2章）做了一件把世界各代、各地、各民、各族、各国、各方的人，分别为圣，归向神的这个工作。