《圣灵的洗》要理问答

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好，回头，讲今天的题目。

圣子是用圣灵来为人施洗，成全圣父要建立圣而公教会的目的，所以，圣父借着圣子，用圣灵来洁净圣徒，这些圣徒就是受圣灵洗的人。圣灵的洗是为什么？就是要洁净；圣灵的洗的目的是什么？就是把罪人转变成为圣徒。

约翰说“那不是我的工作，我不过是用水给你施洗，那一位在我以后来，用圣灵给你们施洗。”约翰怎么知道哪一个是用圣灵施洗的？从这一点来看马太、马可、路加就没有讲了，所以约翰的独特性就显明出来，“那派我来的对我说当你看人受洗的哪一个人，在受洗的时候有圣灵降在祂的身上，那个人就是要用灵施洗的。”（参约 1:32-33）意思就是说，千千万万的人来受洗，都是因为他们是罪人，所以他们受洗时，没有圣灵降在他们的身上，因为他们不是圣者。

人到约翰面前受洗，因为他们听约翰讲了一篇很重要的道，“天国近了，你们都要悔改。”（参太 3:1-2）为什么要悔改？因为有罪，所以很多人说，“我知道了，我有罪，我要悔改，不然我不能迎接天。”所以他到约翰那里受洗。耶稣是不是也有罪？不是！耶稣是不是也需要悔改？不是！耶稣是不是也怕不能进天国，所以说，“约翰你也洗我，免得我有罪，不能进天国。”是不是？不是！耶稣受洗时，圣灵降在祂的身上，因为祂不是罪人，祂是圣者，所以耶稣到约翰面前受洗，跟别的人到约翰面前受洗是不一样的。

那差我来的对我说：“当一个人受洗，圣灵降在祂身上的时候，祂就是用圣灵给人施洗的。”所以基督受洗，绝对不是因为祂有罪，不是因为祂要悔改，基督受洗，是因为神在众受洗者中间要显明有一位是圣者，因为祂不需要悔改，因为圣灵直接降在祂身上。

“神用无限的灵来膏抹祂”，这一句话是全本《圣经》唯一一次记载在《约翰福音》第三章，而且唯一一次用“灵是无限”的这一个名词，“父赐圣灵给祂，是没有限量的”，（参约 3:34）所以按本质说是圣洁的灵，按源头说是圣父赐下来，而按份量说是无限的，从神赐下圣洁无限的灵在祂的身上。

为什么？因为祂是本来就是“圣者”。加百列对马里亚说：“妳所要生的孩子，必称为至高神的儿子，祂是神的圣者。”（参路 1:35）“圣者”、“至高神的儿子”这是天使说到耶稣七个名字里面的两个，而“圣者”这个名称是“圣的那一位”，不是指多数的，不是“The Holy one‘s’”，不是”The saints”，是指一个“The Holy One.”；“唯一的圣者”什么意思呢？在人类犯罪的本性中间，所有罪人中间没有一个可以与祂相比的，因为祂是所有有罪的人中间一个完全没有罪的绝对圣洁者。

这一位“圣者”，施洗约翰怎么知道是祂呢？我想约翰有了这一个命令（参约 1:32-33）以后，约翰就有了很重的重担，因为来受洗的几千万个，每一个他要注意看，是不是这个？不是！是不是这个？不是！有一次他刚好打瞌睡，不注意看就完了，所以千千万万受洗的中间突然间有一个，他看见了圣灵降下来“啊，就是这个！我就知道祂是用灵给人施洗的，感谢神”。

所以约翰在千万受洗的人中间，他就是谨慎观察注意等候，他的责任是很重的，因为神要他讲的道是那么重要那么伟大，但是给他的时间只有半年，约翰三十岁出来可能不到半年、一年他就被杀，在这么简短的时间，不能忘记讲一句最重要的话，不能漏掉一句应当提的话。论到耶稣基督的事情，约翰真正照着神的旨意没有放过一次的机会，虽然他只有最短的侍奉时间，他讲的基督论完整到一个地步，是所有旧约的先知不能超过他的，所有的使徒都要引用他的；而使徒们所认识的基督却透过戴维在旧约的传统，加上新约施洗约翰给他们的指点与提醒，就这样承传下去。

你们有不是从承传领受的吗？你们今天领受的一切都是从过去承传下来的，Everything is inherited，承先启后，每一代都是把上面的承受下来，然后再传讲下去。