《圣灵的洗》要理问答

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约翰说“我是用水给你施洗”（参约 1:26、31、33），他不是骄傲，他只是承认他不过是一个象征而已，他是告诉你他只是一个仆人，用一种有形的东西要表达无形的价值，而你不要把这一件事情当作一个绝对化的形式，不要把这件事情当作是最高超的表现。

“我不过是用水给你施洗，我用水洗你的什么？洗你的身体吗？”约翰没有叫洗的人给他摸来摸去洗干净，没有！他就只是用水给他洗。我相信约翰洗人，也不是把人浸在水里面全身受洗才叫作洁净，因为他是祭司的孩子，祭司洁净礼不是全身浸在水里的，犹太人几乎没有全身浸在水里面的记号，如果你的教会是浸信会的、灵恩派的、弟兄会的，你也可以听！整个旧约文化里面，没有把整个人浸在水里的宗教仪式。

祭司洁净礼是怎么行的呢？是从上面倒下来的。为什么？因为从上面倒下来，表示天上的恩典临到你，预表洁净的水就从你最高的头发从上浇灌下来，跟上帝应许我是耶和华，耶和华的灵从天上浇灌下来的意义是一样的。恩典是从上头或是从下头来的？从上头！恩典是神来或是从人来的？从神来的！恩典是从天上来或是从地上来的？从天上来的！

“我从天上降甘霖给你，我从天上浇灌我的灵给你”，是从上面来的。如果说“不浸就不合乎圣经”，我请你住口；如果说“我受的是滴礼（点水礼），我大概不会得救”我也请你停止不自信，因为恩典是从上头来的，所以圣灵从上头浇灌下来，甘霖从天降下来，这是圣经的教训，祭司的洁净礼就是把水从洗濯盆拿起来，从他头上浇灌下来。

约翰为什么30岁才出来作传道呢？因为他是祭司，祭司在三十岁以前是不可侍奉的，祭司要满30岁，才行洁净礼，祭司被膏立，要满30岁才开始侍奉在会幕里面的事务，所以这样无论耶稣、无论约翰都是生在律法之下，他们就照着五经的条例，三十岁的时候，他们才出来侍奉。（参民 4章）

他给大家说：“天国近了，你们应当悔改！”（参太 3:2）意思就是说：“你们预备进到上帝的国度吗？你们预备侍奉上帝的家吗？你们一定要先洁净，悔改表示你们愿意洁净，行洁净的礼，表示你们接受洁净。”

这样，洁净就有被动跟主动两方面。你愿意洁净，你有悔改的心表现出来，你受洁净，那么祭司用洁净的礼，给你洗一下，所以行洁净的礼是外来的，而愿意被洁净是内在的，你愿意悔改是主动的，你接受洁净的礼是被动的，所以“天国近了，你们应当悔改！”

当约翰呼喊这些话的时候，这些人就知道了，“他的意思乃是叫我们愿意洁净自己、领受洁净的礼、进入神的国、神的家里面侍奉，就这样洗礼。”

约翰成为施洗的约翰，洗礼的运动就开始了，这样各乡各镇千千万万人就跑到旷野，因为旷野没有水，约翰就把他们带到约旦河那里，约旦河水很多，就可以在那里，无穷无尽地供应千万人受洗的事情，所以我相信，约翰是把他们带到约旦河那边，然后用水浇灌在他们身上，所以受洗真正的意思，是预表圣灵降临在人的身上。