……他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。（启 19:12）

这是一首号召尊崇基督、纪念主复活的圣诗，全诗充满了经文根据和教训。兹将各节所引用或参照的经文列举于下：

第一节：号召天使来尊敬救主，奉献冠冕。（参太 28:18；腓 2:9-11；启 7:11，19:12、16；来 2:9；提前 6:13-16）

第二节：大卫子孙，大卫曾称为王。（参诗 110:1；太 22:43-45）

第三节：号召普世罪人不忘圣爱所尝之苦。（参哀 3:19；太 27:34）

第四节：普天之下万族万民同来向主俯伏。（参启 5:11-13，7:9-12）

原诗共有六节，《新编》采用了四节。另二节如下：

殉道圣徒，从主坛前，向着万众招呼；

同来赞美“耶西之根”，来尊祂，万有主。

以色列族，你是选民，你曾蒙主救渡！

同来谢主无量救恩，来尊祂，万有主。

有的赞美诗还有一节如下：

我愿会同天上万灵，在主面前伏拜；

齐唱圣歌颂扬主名，称呼万有主宰。

这一节是英文圣诗编辑者约翰·里彭所增添的。

《大哉圣名歌》经多年的考证后，今一致认为是佩罗内特（E．Perronet，1726-1792）的作品。他出生于法国新教家庭，因避旧教的迫害，逃往瑞士，后迁居英伦，他的父亲就在英国做了牧师。佩罗内特是英国教会里一位怪杰，热心有余但总爱坚持自己的观点，与人合作的精神不足。他自幼受英国圣公会的栽培，念过国教的神学，但始终不喜欢圣公会的繁琐礼仪，曾写一首讽刺圣公会的长诗，题为《主教冕》。后参加卫斯理兄弟的布道团，但八年之后，因教义和圣事观点不同，又分道扬镳。终于，他自己在伦敦的迈尔斯胡同（MILES LANE）办起了一所独立派的教堂，直到1792年他逝世。这首诗是1779年他在坎特伯雷任牧师时所写，以后在《福音杂志》发表时只有一节，并附有乐谱。出版后，很受读者欢迎，要求发表全文。该杂志乃于1780年发表了全诗。

以上这个谱是曾在坎特伯雷座堂唱诗班中唱过7年的、年仅20岁的施拉布索尔（W.Shrubsole，1760-1806）所谱。他原来也是圣公会的教友，后来受佩罗内特的影响，转到佩氏所在的礼拜堂任风琴师，将该谱起调名为《迈尔斯胡同（MILES LANE）》，即佩氏礼拜堂所在的地方。现在许多诗集中还沿用之。

《新编》所选用的曲调是1793年美国音乐家霍尔登（O.Holden，1765-1844）所谱，调名《加冕》，许多人认为比《迈尔斯胡同》更合适。霍尔登原是个木匠，但非常爱好音乐。他经常一面干活，一面唱歌。有时竟停下活来，自己打拍子，自唱一段，后来居然成为无师自通的音乐家。他21岁时被请到查尔士顿城去协助修建该地在独立战争时被焚烧的教堂。

他动员信徒并且自己出资把教堂重建起来。1789年曾作一首乐曲，欢迎美国首任总统乔治·华盛顿莅临波士顿城，因此出名。但他不骄不躁，继续自己作曲并指挥唱诗班。有一天，他的同事们到他家找他，见他正坐在风琴旁边作曲，以庆贺他的女儿诞生。1793年他在《福音杂志》里看到了这首《大哉圣名歌》的词，就将他为庆祝女儿诞生的那首曲调配上去。后来，人们就一直唱颂它，霍尔登的墓碑上也刻着这首诗的第一节，作为纪念。

人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路 19:10）

这首诗的作者沃尔顿（W.S.Walton，1850-1906）的事略无从查考，只知道他与这首诗曲作者戈登有过亲密的来往。戈登（A.J.Gordon，1836-1895）是美国浸信会派遣到印度、缅甸的首批传教士，波士顿的戈登学院就为纪念他这件事而建。戈登本人是布朗大学和牛顿神学院的毕业生，历任好几个浸会堂的牧师。他与这首诗的作者沃尔顿都是慕迪、桑基布道团的合作者，亦曾担任浸会编辑，出版过好几本灵修书籍和附有琴谱的赞美诗。

这首诗调名为《妙爱（O THE LOVE）》，三十年代起在我国就很流行。

《妙爱找我歌》犹如一幅《主寻亡羊》图，耶稣是慈牧，我们是迷羊，祂披荆斩棘来寻找，领我们归回羊群。此恩此爱何等深广，实非人能测度。所以当大家齐声同唱这首诗时（尤其副歌），都感动不已。