耶稣是谁要理问答

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孔子找什么？孔子说：“朝闻‘道’，夕死可矣。”因为他知：“‘道’也者，不可须臾离也。”人的生命不可片刻与‘道’分开的，是‘道’支撑着我整个生命的价值！

而普通的人则说：“不！是‘钱’使我的生命有意义，是‘吃东西’使我可以活下去。”如果你把吃的东西放在这么重要的地位的话，那么，我不得不对你说：“牛、马也是这样，狗、猪、猫都是这样。”你把自己和它们等量齐观吗！？如果你不懂这里所讲的道理，你连猪、狗都不如。

猪吃饱了就去睡觉，你吃饱了还要抢东西。世界最大的强盗不是在路边抢东西的人，而是那些不道德的富翁，他们用最诡诈的办法、过人的聪明，把别人的钱弄到他自己口袋里去，不是强盗是什么！？这一生我不会对有钱的人特别尊重，也不会奉承，更不会拍马屁，因为他不是马嘛，我拍他做什么！？ 这些富翁就是大乞丐，如果他们用不义的办法得财，用钻法律漏洞，用各样的办法使自己逃避社会的责任，用诡计把穷人的钱抢过来的话，这些人是大乞丐，是知法犯法的强盗，这些人没有什么我需要尊敬的地方。

但是如果一个人得财是因为神的赐福，是在公义、真理的原则里发财，而且是存着一个动机要用钱财去帮助别人，然后神赐给他钱财，这种人我佩服得五体投地。

所以不能袒护穷人，也不能仇恨富翁，我不能产生对人不公平的待遇，因为每一个人领受的恩惠是不一样的。当一个人领受恩典的同时，他对自己应当有什么责任感的回应，越敏感，越尽职，这个人的人性就越尊贵。就从这个原则我们来看社会中许多外表不同等，机会不相等的情形。

无神论培养出来的人性，在几十年的教育之后，所能产生的良善和动心去帮助别人的爱是非常有限的，这是无神论教育的失败。因为人之所以是人，人之所以有人性，人性之所以构成人伟大的地方，孔子说：“人者，仁也。”你有慈仁的心怀，才是人。

如果你做人做到有钱、有权、有位，没有良心、没有慈爱，你连猪、狗都不如。老虎吃人吃完了，它就去睡觉，就满意了。人吃饱了以后还要再争、再抢、再骗，自己温饱之后再加几万倍的财产，他还是不满足。

所以当你说：“那个人像畜牲一样！”你以为你在骂那个人吗？不是得罪那个人，你是得罪全世界的畜牲，那些畜牲不会听华语、英语，所以你骂人：“像畜牲一样！”它不会听，它如果会听，它会说：“我比他还好啦，我哪里像人这么坏！”老虎吃饱了，它就安静了，它不多奢求了，人不是如此。

所以你也不要以为你有人性，你就感到自己很尊贵，你要感到因为自己有人性却不尽责任而羞愧才对的。