耶稣是谁要理问答

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“敬拜的对象”，以及我们“道德的标准”，以及我“永恒的盼望”，这三个本性就建立了什么叫作宗教性的问题。

康德（Immanuel Kant, 1724-1804）年老所写的一封信，这封信提到了四件事情：我“这一生真正要知道的事情其实只有四个：

第一、我是谁？

第二、我能知什么？

第三、我应当怎么做？

第四、我有什么盼望？”

康德在哲学里的地位是独树一帜，也是一枝独秀的，因为他的理性已经超脱了他之前所有理性大师的范围，他所讲的理性，不是数学的那种纯粹理性而已，他所讲的理性也包括了行为责任这种超数学的理性，他的理性更有审美之中的知识的这三大内涵包含起来的总合。

所以康德在知识论（Epistemology）中他是独树一帜，在伦理学里他也是独树一帜，他没有真正解决的两个问题，第一个是“我是谁？”第二个是“我有什么盼望？”当他年老到死的时候，最后这个问题还没有解决。

所以他是真正了解宗教，但是只有了解到三分之二，没有了解到另外这最重要的一点，而他自己也承认。

所以哲学家有多么高的智慧，就在他自己被局限的范围里显出自己的亏欠。

康德给宗教的定义是：“宗教就是敬拜以及伦理的系统，除此以外我就不明白了。”Religion is the system of moral and worship.

所以我研究康德哲学，在纠正他的时候，我加上一句话。有一次我在一个重要的会议里，发表一篇文章提到第三点的时候，一位荷兰的神学、哲学家跑来对我说：“我非常谢谢你，因为你看到了康德的缺点，你补满了他所没有的东西。”我的定义就是：“有关永恒盼望所产生的敬拜和伦理的系统，这才是真正的宗教。” The system of moral and worship concerning eternal beliefs and eternal hope.

很可惜许多伟大的思想家，在没有完全明白以前他就离开世界了。虽然他所有的思想架构可能影响下一代，可能对人类的知识产生刺激和启发的作用，但是如果他们没有在神的启示中找到一个整全性真理的了解，他们就只能用被造者的智慧去发挥有限的成果，没有办法把全盘神的真理告诉人。

为这个缘故，我一定要告诉你，你不能在世界的宗教、哲学、文化、文学里找到真正的真理，你只能在神的特殊启示里找到真正的真理。