“生命影响生命！”这是我们的金科玉律，也是主所强调的。（参太 7:18）为了使被牧养的百姓圣洁，牧者也要圣洁，且比百姓更进一步。由于祭司的呼召来自神，所以他们在言谈举止和各种表现上，要接受更严格的规范。百姓不可以沾染的不洁，他们也不可以；他们在婚姻上也必须荣耀神，不可娶不洁的（非处女）为妻；他们的身体也不可有残缺，否则不可当祭司；若他们蒙了不洁，他们不可近圣物。在献祭方面，凡是有残疾的均不可献，在他们带领敬拜时，他们必须精确地顾及每一细节，不可马虎。神为使百姓继续得到属灵的提醒及喂养，祂吩咐他们切忌忘记守安息日及记念一切节期。这些节期包括逾越节（记念他们从为奴之家被救出）、无酵节（参利 23:6-8，记念他们的罪不被记念已由羔羊的血代替）、初熟节（参利 23:9-12，记念神赐福给他们有收成）、五旬节（参利 23:15-22，应在主日，也叫二饼节，分别代表犹太人及外邦人，表明他们要合为一体，这预表教会在主内真正完全了犹太人无法完成的梦）、吹号节（参利 23:23-25，象征百姓等候主的降临）、赎罪日（参利 23:26-32，这是一日的节期，为祭司、百姓及会幕之罪而献的）、住棚节（参利 23:33-43，记念以色列人在旷野的日子）等等。这些节期提醒百姓神的恩典，也预表着神实体之来临。

《利未记》