神堵住了摩西的借口，又给他一切印证后，再三显明祂的心意：让以色列人离开埃及，往祂应许给他们的地方去。因以色列人的不听，苦工更重，因法老的顽固，拯救工作困难重重。摩西一次又一次显示出他是一个“不可能”的人，但神仍怜悯他，预先警告摩西法老会不听，但神会使灾害临到埃及人。 一连串考验后，摩西、亚伦的信心坚定了，他们面对的困难，是一如神所预告的，但他们已有了心理准备。从第七章开始，接二连三的灾祸便临到顽梗不信的法老及其子民身上。杖变蛇的神迹，法老“心里刚硬”，仍然不信以后，十灾便告展开。我们要注意，所有的灾害都是针对埃及人所拜的神祇而发的，目的只有一个，“叫他们知道只有耶和华是神”。头四灾的次序如下：

1.血灾：让尼罗河及所有池塘、江河及盛水之器的水变为血。尼罗河乃埃及人最重要的“神” (Hapi), 有很多诗歌是用来歌颂它的。埃及人相信，他们的丰富、福祉、丰收均要倚靠这“神”。河水变血，是要埃及人知道，这个“神”根本自身难保，是无法可以保护他们的。

2. 蛙灾：蛙神 (goddess Heqt) 是帮助生产的女神。埃及人崇拜多产 ，青蛙乃多产动物，但多产动物竟变成他们的灾难，证明它根本不是神!这灾影响埃及遍地。

3.虱灾：虱子在埃及遍地多如尘沙，挥之不去，叫人和牲畜身上都有虱子。解经家相信这灾是与沙漠之神 (Set)有关，神再度攻击埃及人之迷信。

4. 蝇灾：这蝇会咬人及牲畜的，体积较大。埃及人也是把它看作神     (Uatchit,或称 Re,太阳神，以蝇为代表),是管理太阳的。 所有埃及人所住之处均受影响。

我们要留意的，是以上灾祸均不伤人命，可见神的目的是管教法老及埃及人，要他们放以色列人走。其次，这些灾都不出现于歌珊地带，这证明灾害本身是超自然的，是神的作为。

《出埃及记》