……耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为……（哈 3:2）

这首《赞我天父歌》，实际上是赞美三位一体的主宰。第一节赞美天父差遣爱子降世，为罪人受死；二至四节分别赞美我主耶稣受死、复活、升天；第五节赞美保惠师圣灵开导、照亮、感化人心，概括了三一真神的要道。 

词作者是苏格兰信徒麦凯（W.P.Mackay，1839-1885）。麦凯毕业于爱丁堡大学医学院，行医多年后，得蒙神的恩召，献身从事传道工作。1868年起，任苏格兰赫尔地方长老会牧师，直到1885年息劳去世。平生写了许多首诗歌，现在通行的只有这一首。据说他是根据两节经文写成的：一是“求祢在这些年间复兴祢的作为”；（参哈 3:2）一是“你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？”（诗 85:6）原作写于1863年，1867年加以润色，1875年被收入桑基与布立斯合编的《福音圣诗与圣歌》之内，给它起名为《主啊，恳求复兴主工》，因而成为一首比较流行的福音诗歌，特别是副歌愉快热切、活泼易唱。

这首诗的流行也得力于赫斯本德所谱的曲调。赫斯本德（J.J.Husband，1760-1825）出生于英国，以后定居美国费城，在费城圣公会圣保罗堂任职员，业余兴办唱诗学校。这首曲调原来配于另一首赞美诗《欢乐不息》，但注明也可用于《赞我天父歌》。经过几十年时间的考验，证明配合这首诗是很合适的。

“……你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”（诗 139:10）

这首普世传颂的名歌是美国浸信会牧师吉尔摩（J.H.Gilmore，1834-1918）写的。他写诗时也不过是一个刚从神学院毕业的27岁青年。1862年正值美国南北战争、人心惶惶之际。在二月份一次礼拜三的查经中，他宣讲了诗篇第二十三篇的寓意和教训，特别强调主的带领，不但体会到神领导信徒如同善牧，而且再三提到这样奇妙的带领是信徒得福的经历。散会之后他到一位执事家，茶话之际，大家都在继续琢磨刚才所听的道理，吉尔摩趁他们谈话之时拿出笔来在讲道提纲的背面写出了这首《耶稣领我歌》，第一节意译于下：

耶稣领我，哦！这是何等蒙福的思想，这是充满了属天安慰的话语。

无论我做什么事，无论我到哪里去，神的手总是带领着我。

回家后，他把这首诗歌交给了他的妻子，他的妻子欣赏之余，没有告诉吉尔摩，就把它投寄波士顿教会的报纸，被当作诗歌发表了出来。三年后他到纽约州罗彻斯特城去讲道，在礼拜堂里，他拿起新编的唱诗本子，照牧师报告的翻开来看，出乎他意料之外，他的作品被编入赞美诗集了，真使他惊讶不已。

吉尔摩除任浸信会牧师外，还担任罗彻斯特大学英国文学教授。1926年6月1日美国协和煤气公司为纪念吉摩所写的圣诗，特在该公司的大厦内建立一面铜碑。碑文大意如下：

“普世传诵的《耶稣领我歌》是出于吉尔摩牧师的名笔。他是美国新汉普希尔州州长的儿子。1862年2月20日他在美国宾夕法尼亚州费城第一浸信会堂讲道后，在沃森（Watson）执事家里写成这首诗。美国协和煤气公司为景仰这首圣诗的盛誉美名，并纪念这位不平凡的作者，特建此碑，藉志不朽。”

《耶稣领我歌》的曲谱调名《主引领我（HE LEADETHME）》是美国著名作曲家、教会音乐家布雷德伯里（事略参阅第89首）所写。他除编写许多音乐著作、福音圣诗外，还曾出版供主日学使用的歌谱《金链》、《鲜月桂》等，发行额多达二百万册。 

《新编》五线谱和简谱本都根据我国信徒唱这首诗的习惯，在第二行最后音加上一个延长符号。