赞美诗(新编)史话|《求充满我歌》《系连妙结歌》

Part01.
第65首 求充满我歌
Hover o'er Me,Holy Spirit
经
文
“他们就都被圣灵充满……”(徒 2:4)
原作者斯托克斯(E.H.Stokes,1815-1895)的事略知道的不多,只知道他曾与友人共同发起组织过一个灵修院,设于美国新泽西州的欧欣格罗夫城。这首诗是他祈求圣灵充满的祷告。
这首诗的流传除得力于作者迫切祈求圣灵立刻就充满我们的强烈愿望外,也得力于斯威尼(J.R.Sweney,1837-1899)所谱的曲调。斯威尼自幼即表现出他的音乐天才,22岁就担任音乐教师。美国南北战争时期,他担任乐队指挥,以后任音乐教授二十五年,曾兼任费城伯特利长老会音乐指导,而他所在的教堂则在宾夕法尼亚州的维斯特查斯特。他生平谱了一千多首圣诗曲调,这首曲调是特为这首诗所作的,调名为《今充满我》。
Part02.
第131首 系连妙结歌
Blest Be the Tie that Binds
经
文
我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。(约 13:34)
这首圣诗的作者是英国浸礼会牧师福西特(J.Fawcett,1740-1817)。他出生于英国约克郡的一个小镇,幼年家贫不能上学,在一个手工作坊当学徒,每天劳动14小时,睡在阁楼上秉烛偷看《天路历程》。16岁时听到卫理公会的同工怀特菲尔德的讲道,受了感动,决心归向基督,先在卫理公会,以后参加浸礼会。1763年开始任约克郡希布登桥小村的牧师。他努力工作,密切联系群众,关心信徒灵性,虽然待遇菲薄(小教堂每年只付他25英磅薪金),但他不但毫无怨言,还将自己住宅让出一部分,为本村开办学校,供失学儿童求学,因此,深得信徒的爱戴。1772年伦敦卡特街浸会大会堂慕名特来聘他,该堂规模宏大,经济力量雄厚。福西特牧师已经答应前往,乡村的教友也为他举行了欢送会,恭听牧师的临别证道。唱罢告别的歌后,货车即来搬运行李。在整装待发之时,信徒们心情悲痛,泣不成声,有的甚至拉着牧师的手不让他上车。在这难舍难分的时刻,福牧师发现尚有一个箱子没有装上车,而福师母站在箱子旁若有所思。福牧师问她:“你在想什么?”她说:“你想我们这样做对吗?哪里能找到像这里信徒们如此有爱心,如此愿意帮助我们?”福牧师说:“是,我想你是对的。我作出离开的决定太仓促了。我曾想到伦敦后收入多了,为你和孩子们都好(他们有四个孩子),现在我真觉得于心不忍。”于是,毅然决然吩咐将行李从马车上搬下来,决定不去伦敦,并婉言谢绝了伦敦教会的聘请和优厚的待遇,从此以后,福牧师终身安于菲薄年薪。为了纪念这件难忘的事件,福牧师用路加福音第十二章第15节“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”这节经文,动笔写了这首原题为《兄弟之爱》的《系连妙结歌》。该诗第三节特别描写当时难分难舍的情景:
大家分当忧患,大家分肩重担;
大家共洒同情之泪,大家休戚相关。
福西特任牧师时,鉴于自己幼年失学,文化程度不高,神学程度浅薄,乃用功自学,除写诗、编诗外,还写了几本《圣经灵修注释》及一些宗教论文,使他成为英国浸礼会中比较有名望的神学家。1811年布朗大学赠送他荣誉神学博士学位以志景仰。
福西特虽然未去伦敦大教堂任职,但通过学习、著作以及所写的圣诗使他的影响远远超过一个大教堂的牧师。他的工作深得英皇乔治三世的赏识,表示愿意由国库拨款资助他,被他婉拒了。他说他住在自己的人中间,什么都不缺,也不去皇宫申谢。独有一次为了请求免除一名穷教友的儿子死刑,他才亲自上朝,结果得到了恩准。
这首诗所用调名《但尼斯(DENNIS)》是梅森(事略参阅第75首)为内格里的曲调配的和声。内格里(H.G.Nägeli,1773-1836)为瑞士人,是瑞士歌唱者协会的发起人并主席。他与乐圣贝多芬是朋友。因为他是一个出版商,曾为贝多芬、克莱曼蒂、克莱默等音乐家出版过乐谱。而他的出版物印刷精良,所以贝多芬等很喜欢叫他印刷乐谱。他曾在贝多芬的钢琴奏鸣曲(作品第31号,第1首)的第一乐章的第27和第28小节之间,加上了一小节,并给予出版,这就使内格里和贝多芬的钢琴奏鸣曲一起流传于世。他最喜爱男声四重唱,一生多半致力于写教会乐曲和音乐教育工作。他所写的赞美诗曲调简洁,信徒们很喜欢唱。1836年他在苏黎世逝世。
END
本文内容来源:《赞美诗(新编)史话》中国基督教两会出版
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