主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。（诗 51:15）

这首诗第一节是赞美圣父为无上尊荣，万古之神；第二节歌颂圣子降世，救主良朋；第三节称颂感化众人的大能圣灵；最后一节则讴歌三位一体的真神，直到永恒。

由于这首诗曾一度与查理·卫斯理（事略参阅第74首）的一首诗合印为单张，所以一直有人认为是查理·卫斯理的作品。但卫氏本人却从未承认过；而且卫氏的圣诗从来没有用这种格律。这一首诗显然是仿照英国国歌——《神佑我王》的格律写成的。相传在美国独立战争时期，有一次，一队英国兵丁闯进某教堂，强令歌唱英国国歌——《神佑我王》，但牧师宣布让信徒唱这首《三一来临歌》，终于化险为夷。

与英国国歌一样，《三一来临歌》的历史虽然悠久，但至今没有人能确定它的作者是谁。因此，英国卫斯理宗至今没有采用这首诗，但美国的卫理公会赞美诗从这首诗的内容考虑而十分珍视，有时列为第一首，有时列为第二首，不过不是用《神佑我王》的曲调，而是采用意大利名音乐家、提琴演奏家和作曲家，米兰大教堂唱诗班指挥贾迪尼（F.Giardini，1716-1796）所谱的调，原名为《三一圣诗》。因作者是意大利人，所以这首调名通称为《意大利圣诗》。由于贾迪尼最后旅游欧洲时，死在莫斯科，所以英国人称该曲为《莫斯科》。贾迪尼还曾与别位音乐家合写过一首神曲——《路得》。

“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。”（珥 2:23）

这首诗一开始，就指出全诗的要点在于“主必赐福如雨大降”，以应验先知约珥的预言。这“福雨”就是指信徒要得到圣灵充满。因此这首诗是福音派，尤其是灵恩派弟兄姊妹所喜欢歌唱的一首诗。我国最早介绍这首诗的是布道家王载先生，他在所编《复兴布道诗歌》第106首第一节是这样翻译的：

心地枯干软弱可怜，非藉圣灵难复兴，

主大慈爱已经应许，必赐灵恩如大雨，

副歌：

恩雨，降恩雨，愿主圣灵充满我！

虽已蒙恩略为滋润，还渴望大赐恩雨！

这样使圣灵降临如降恩雨的主题极为明确，由《复兴布道诗歌》又进到《诗歌》206首，更被多种诗本所采用。《新编》是选自多种诗本。

作者是美国的奋兴布道家和歌唱家但以理·惠特尔（D.W.Whittle，1840-1901）。惠氏少年时代从老家移居芝加哥，因家贫很早就业，任银行职员，美国南北内战时他投笔从戎，被俘后关在狱中，想到虔诚的母亲在他入伍前给他一本《圣经》，就拿出来阅读，从而得救归主。战争结束后，他被擢升上校，所以一直被称为惠特尔上校。复员后仍回芝加哥，任钟表厂会计，业余从事布道工作，与慕迪、桑基、斯特宾斯等周游各大城市。晚年自己也写圣诗，备受福音派同道的欢迎。《新编》采用了他的三首名歌，即第206、236、277首。

为这首诗配曲者是麦格雷纳汉（J.McGranahan，1840-1907）。麦氏所受的正式教育很有限，却靠自己的努力和爱好，使他于19岁时便出任音乐教师，以后到纽约州布雷德伯里（事略参阅第89首）所办的音乐学校短期学习，接着便参加福音布道团以歌喉颂主。1877年，福音歌唱家、作曲者布利斯（事略参阅第197首）突然去世，他便与这首诗的作者惠特尔进一步合作，组织布道团，旅行美国各地并前往英国，担任唱诗班领唱，以他优美动听的男高音和亲切感人的性格取得很大的成功。他还首先组织完全是男声的唱诗班，曾与桑基、鲁特、斯特宾斯等人合编出版多本福音诗歌乐谱。其中较有名的有《男声福音圣诗》二卷、《福音圣诗》等。他自己也写诗，现在流行的如浸会《颂主新歌》第254首，内地会《颂主圣歌》第132首的《永远生命（O What a Saviour）》。

《新编》内采用了麦格雷纳汉的曲调有206、249、263、277、320等五首。

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。（林前 1:18）

《依傍十架歌》是一首有名的救恩呼召圣诗，尽麦克唐纳（W.McDonald，1820-1901）于1870年任布鲁克林城美以美会牧师时写成的。他从实际牧养工作中，感到有必要写一首诗，来帮助到圣台前追求清心的人。它以简洁的词句、柔和的呼声、感人的经历，号召所有来到主十字架前的人要认识自己的贫困、软弱、盲目而祈求主完全的救恩；要求信徒将自己与主同钉十字架，奉献身心灵魂永归于主。正因麦氏如此深刻了解信徒的灵性光景，所以在几分钟内就将诗写好。自1870年这首诗流传于教会后，曾译成多国文字，成为世界上许多教会常唱的一首诗。麦克唐纳除担任牧师职务外，还主编《基督徒见证》刊物。晚年时感到美以美会不能满足他的灵性生活，乃组织一部分信徒，成立了通圣会①，要求遵守《圣经》有关圣洁的要求和更加严谨地按照卫斯理的规条以追求圣洁的生活。

他一生写过十本宗教书籍，七本教会使用的圣乐诗集。

这首诗所用的曲调是美国业余圣诗作曲家费希尔（W.G.Fischer，1835-1912）所谱，调名《信赖（TRUSTING）》。费希尔从青年时代起就对音乐感兴趣，曾在美国费城说德语的一座教堂里学唱诗；一度从事装订图书工作，并继续在夜校学音乐。他钢琴弹得很好，也指挥合唱团，并任钢琴商店的推销员。许多堂会请他教唱诗和指挥唱诗班。他一生谱写了200首福音圣诗曲调，《新编》里的第214、229、347三首曲调，都是他的不朽之作，流行甚广。

①通圣会：十九世纪中叶，由美国卫理宗教会分出来的一个新教派，着重基督徒生活的完美、圣洁。它的特点是讲属灵而不跳灵舞，重圣洁而不尚狂热的灵恩。1860年成立美国全国性的组织，称通圣会（National或General Holiness Association）。解放前在山东聊城地区有他们的传教活动。以后由该教派分出着重跳灵舞和说方言的五旬节教派或灵恩派。