这首《有福确据歌》又是盲诗人克罗斯比(事略参阅第11首)与纳普夫人(参阅第223首)分工合作而成功的结晶。爱好音乐的纳普夫人经常到克罗斯比家作客，二人关系很好。有一天，纳普将她新谱的曲调弹了一遍后，问克罗斯比说：“你听出来什么意思吗？”克氏立刻回答说：“有福的确据，耶稣属我。”她随即朗诵出这首圣诗，由别人为她记录了下来，很快就被选入桑基所编的《圣诗与独唱》一书之内，列入为第500首。

桑基追忆说：当他在1900年重访英伦时，有位弟兄告诉他，《圣诗与独唱》的文字本在英国军队里很受人欢迎，以至士兵话别时，不说“再见”而说“494”，即“愿主同在直到再见面”(该书的首数)。他们的同伴立即回答说：“再加上‘6’首”即第500首。也就是这首诗在该书上的首数。

这首诗的饱满的情绪，美丽的词汇，简洁的文字，叙述信徒个人灵性的进程，把许多经文总结汇集在一起。如“有福的确据(Blessed assurance)”，“救恩的后嗣(Heir of salvation)”，“完全顺服(Perfect submission)”，“完全的喜乐(Perfect delight)”等都可以找出经文的根据，副歌则歌颂这个信息，信神诸般的喜乐平安，(参罗 8:16-17)遥应《诗篇》第四十篇第3节所载：“祂使我唱新歌，就是赞美神的话。”

这首赞美诗的作者是英国人德克(J.G.Deck，1802-1884)。他本来是个军人，曾毕业于英国陆军学校，并在驻印度的英国军队任职，1835年因健康关系，辞职返国，一度在一个地方教会担任牧师，后受普利茅斯弟兄会发起人约翰·达比(J.Darby，1800-1884)的影响，加入该弟兄会，成为该会的中坚分子，并用他的圣诗宣传弟兄会的教义和救主二次再来这个主题。1852年他迁居新西兰，1884年卒于新西兰。

这首诗的开头“父啊”二字使我们感到大有福气。久在创世之前，神就拣选我们，“这爱深厚、激励、甘甜，吸引我们归耶稣。”正如《以弗所书》第一章第4节所说的“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们……”。

作者好像想起：“虽然宇宙逐渐改变，但是我神永坚定。”这是祂儿女极大的安慰。下面具体地说出：“祂的爱心同祂恩言，时刻在前常引领”。神的儿女活在世上，就是以祂的话为宝贵。神爱我们，“连祂爱子都不惜”，难道祂还留下什么好处不给我们吗?因此，诗人歌颂祂的奇爱写道：

直到永世，万载、亿载，我们仍是要颂扬!

但愿敬拜，但愿敬拜，永远归神和羔羊!

这首诗把神的爱如此生动活泼地描绘出来，唱出了永恒的爱与人生的密切联系；它不仅是小群诗歌的杰作，也得到爱主之人的心灵响应。

曲调乃近代美国著名福音圣诗作曲家斯特宾斯(G.C.Stebbins，1846-1945)所谱。斯特宾斯生于纽约州的一个乡村，自幼喜爱音乐，13岁即进音乐学院学习，以后到布法罗和纽约市继续深造；23岁到芝加哥城一个音乐商店工作，业余任第一浸会堂唱诗班指挥；以后历任好几个较大的礼拜堂的音乐指挥。1876年起追随慕迪与桑基的佈道团到过英国、印度、巴勒斯坦、埃及等地，以他的歌声为主作见证，并且多半是自编自唱，收到很好的效果；然后将所谱的曲调和诗歌出版发行，成功地介绍所著的福音诗歌，流行各地，备受欢迎，有人称他是福音诗歌的泰斗。晚年著《回忆录与福音圣诗故事》，一面作自传式的叙述，一面收集若干福音歌唱家的生平以及他们的影响，成为一部美好的见证。该书至今仍为研究福音圣诗的重要参考资料。斯特宾斯所谱的福音圣诗曲调被选入《新编》的有21、92、192、207、226、283、285、286、314、345等十首。

①普利茅斯弟兄会(Plymouth Brothers)是英国一百多年前所发起的一种独立教派，是一个自称为没有宗派的教派。反对一切教会组织、名称，彼此称为弟兄，没有牧师；以后又分为“开”与“闭”两派。他们都很重视圣诗，唱诗在聚会中占重要地位。