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读经 | 2.19《希伯来书》第13章 婚姻,人人都当尊重

《希伯来书》第13章

婚姻,人人都当尊重

  音频朗读  


  默想  

婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。

— 来 13:4

 

这一章的开头,作者论述基督徒的道德守则:“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。”(来 13:1-4)

关于家庭,作者写道:“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。”《当代译本修订版》译为:“人人都要尊重婚姻,不可玷污夫妻关系”。季纳(Craig S. Keener)说:“希腊罗马社会里,男人的性道德相当败坏,他们接受妓院;在希腊社会,男人达成婚年龄之前,搞幼童恋、同性恋,以及与女奴性交,都十分普遍。少数几位希腊哲学家甚至认为,婚姻是一种麻烦,但性的发泄则有必要。作者不接受希腊通行的价值观,而遵循《圣经》中神的价值观,亦即当年犹太人所持守的习俗。”

不“玷污夫妻关系”,是“尊重婚姻”的体现,亦是敬畏神的体现!威尔斯比(Warren W. Wiersbe)说:“当今,性犯罪在电影和电视节目中大行其道,在这样的社会环境中,教会需要坚定地持守圣洁的婚姻盟约。在这地上,一个委身的基督徒的家庭是最接近天堂的地方。”

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为我们赐下婚姻,使我们在婚姻中经历成长,在婚姻中见证信仰!亲爱的主啊,在这个充满诱惑的时代,求祢保守我们,使我们始终保持一颗清洁的心,从而可以在婚姻中见证祢,荣耀祢!求祢提醒我们时刻牢记祢的教导:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”(参罗 12:2)奉主名求。阿们!

«希伯来书»导读

 
一、书名

公元3世纪的《圣经》抄本,《希伯来书》的书名是“Pros Hebraious”(可译为“致希伯来人”)。这个书名可能是后世的编者加上去的,但加得十分得体,也十分巧妙。

二、作者

《希伯来书》没有交代作者是谁,书中也没有与作者有关的任何线索,所以关于该书作者的争论一直没有停息。有人说是保罗,有人说是亚波罗,有人说是巴拿巴,有人说是路加,也有人说是亚居拉。对于这些争论,奥利金(Origen)有一个有趣的“结论”:“只有神才知道谁是这卷书信的作者。”

三、主题

《希伯来书》的主题,可用一个词概括——“更美”。一些归向基督的希伯来人因为遭遇逼迫,就萌生出退回犹太教的想法。《希伯来书》的写作目的就是鼓励读者坚守信仰,所以作者致力证明基督教比犹太教“更美”。巴斯德(J. Sidlow Baxter)说:“书中所论及的福音,是特别着重指出它比摩西的约和整个体系更超越。作者不是故意贬低旧约,而是特别表明新约的完全和无上,以至显出新的超越在旧的之上。也不是故意缩小犹太教,而是说明新约基督教是犹太教的荣耀形像,是它的至终应验。”

四、结构

《希伯来书》共13章,可分为三个部分:1至7章为第一部分,介绍一位新的和“更美”的救主——耶稣;8章1节至10章18节为第二部分,介绍一个新的和“更美”的约——十字架;10章19节至13章21节为第三部分,介绍一个新的和“更美”的原则——信心。13章22至25节是全书的结语,其中包括祝福和问安。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《希伯来书

第1章 藉着祂儿子晓谕我们

第2章 郑重所听见的道理

第3章 将起初确实的信心坚持到底

第4章 祂也曾凡事受过试探

第5章 基督也不是自取荣耀作大祭司

第6章 竭力进到完全的地步

第7章 都能拯救到底

第8章 祂作更美之约的中保

第9章 成了永远赎罪的事

第10章 不可丢弃勇敢的心

第11章 且信祂赏赐那寻求祂的人

第12章 用虔诚、敬畏的心侍奉神

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