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读经 | 11.17《罗马书》第6章 有新生的样式

《罗马书》第6章

有新生的样式

  音频朗读  


  默想  

……我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

— 罗 6:4

 

这一章,阐释称义后的生活:“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。”(罗 6:1-5)

保罗再三强调,称义不是靠着个人的行为,而是靠着神的恩典,他甚至说:“罪在哪里显多,恩典就更显多了。”(参罗 5:20)保罗如此强调“恩典”,但他担心有人误以为“可以仍在罪中,叫恩典显多”。为此,保罗特意阐释称义后的生活:“我们藉着洗礼归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”意思是说,被神称义的罪人,必会开始新的生活方式!

“我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入祂的死”,旧人既然已经“和祂一同埋葬”,我们就当“有新生的样式”,“一举一动”,莫不如此!《哥林多后书》中,保罗如此论述“新生的样式”:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后 5:17)

  祷告  

全能、荣耀的神,祢是创造我们、救赎我们、引导我们并保守我们的独一真神。我们蒙了祢的恩典,理当为祢而活,可是我们却常被肉体牵引,去放纵私欲,以致陷入罪恶的网罗而不能自拔。亲爱的主啊,求祢赐给我们力量,好使我们战胜肉体的情欲,活出新生的样式,以此荣耀祢的圣名!奉主名求。阿们!

«罗马书»导读

 
一、书名

《罗马书》的作者在书中写道:“我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。”(参罗 1:7)由此可见,该书是一封写给罗马基督徒的书信。古代罗马的书信一般没有题目,后世因为这封书信写给罗马基督徒,便称之为“罗马书”。

二、作者

《罗马书》的开头写道:“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。”(罗 1:1)根据这节经文,我们就可以确定使徒保罗是该书作者。 保罗又名扫罗,“以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人”。(参腓 3:5)成为基督徒之前,保罗是犹太教中坚定的法利赛人,热衷于维护律法,反对耶稣,逼迫教会。蒙主光照之后,余生都在为福音奔走,由于专注于向外邦人布道,被称为“外邦人的使徒”。保罗重视文字布道,是教会历史上最伟大的基督教作家,《新约圣经》共27卷,他的著作就达13卷之多(从《罗马书》到《腓利门书》)。

三、主题

《罗马书》的主题,可以用该书一章十六节概括:“这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”马丁·路德(Martin Luther)称《罗马书》为“最纯粹的福音”,德拉克西(Thomas Draxe)则称之为“救恩教义的精华”。

四、结构

《罗马书》共16章,可分为两个部分:1至11章为第一部分,详细地阐释基督教的教义,旨在引导读者确立纯正的信仰;12至16章为第二部分,具体地论述基督徒的生活,旨在引导读者活出圣洁的品格。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《罗马书》

第1章 我不以福音为耻

第2章 神不偏待人

第3章 世人都犯了罪

第4章 他的信就算为义

第5章 欢欢喜喜盼望神的荣耀

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