默想  

别有用心的法利赛人“打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣”，向祂提出一个尖锐的问题：“‘请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？’耶稣看出他们的恶意，就说：‘假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看。’他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：‘这像和这号是谁的？’他们说：‘是凯撒的。’耶稣说：‘这样，凯撒的物当归给凯撒； 神的物当归给 神。’”（太 22:17-21）

耶稣时代的犹太人受制于罗马帝国，作为神的选民，该不该向由外邦人组成的罗马政府纳税，成为犹太人圈内一个充满争议的话题。法利赛人提出的“纳税给凯撒可以不可以”，把耶稣置于进退两难的境地：给出否定的答案，他们就向罗马政府控告祂挑衅凯撒；给出肯定的答案，他们就向犹太公会控告祂羞辱神。耶稣以“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神”回应，表明法律和信仰并不截然对立！

莱尔（J. C. Ryle）说：“这句名言立定的原则非常重要。在一切现世，不是完全属灵的事情上，有一种顺服，是每一个基督徒当向他生活在其下的民事政府活出的顺服。他可能不认同这民事政府的每一样要求，但必须顺服这国家的法律，只要这些法律尚未撤销，就当顺服。”

  祷告  

慈爱的天父，祢教导我们：“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”（彼前 2:12-14）主啊，求祢帮助我们，使我们成为祢荣耀的见证！奉主名求。阿们！