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读经 | 6. 25《西番雅书》第1章 我必用灯巡查耶路撒冷

《西番雅书》第1章

我必用灯巡查耶路撒冷

  音频朗读  


  默想  

“那时,我必用灯巡查耶路撒冷,我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说:‘耶和华必不降福,也不降祸。’”

— 番 1:12

 

这一章,神借着西番雅宣告祂对犹大的审判,其中有这么一段:“当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,从二城发出哀号的声音,从山间发出大破裂的响声。……那时,我必用灯巡查耶路撒冷,我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说:‘耶和华必不降福,也不降祸。’他们的财宝必成为掠物,他们的房屋必变为荒场;他们必建造房屋,却不得住在其内,栽种葡萄园,却不得喝所出的酒。”(参番 1:10-13)

批评犹大人时,神用了一个比喻——“如酒在渣滓上澄清”。酿造葡萄酒时,必须时常搅动,为要避免固体物质沉在器皿底部。“酒在渣滓上澄清”,那将是一次失败的酿造过程。神说犹大人“如酒在渣滓上澄清”,是因为他们生活上好逸恶劳,灵性上停滞不前,就像“在渣滓上澄清”的酒一样毫无用处。对于眼前的罪恶,他们麻木不仁,漠不关心,所以神要“用灯巡查耶路撒冷”,找到这些冷漠的看客!

克莱基(Peter C. Craigie)指出:“有时候,冷漠和不关心对于国家的道德腐败所负的责任,比那些从事邪恶活动,或者那些失败的领袖的责任更重。”对于社会上的不公、不义,我们不能习以为常,更不能漠然置之,因为神随时“用灯巡查”,看谁在袖手旁观,纵容邪恶!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢把我们带到如今这个社会,让我们从社会获得资源,也为社会贡献力量。可是,我们所处的社会出了很多问题,人与人之间没有信任、没有友善,致使我们的社会充满麻木,充满冷漠。亲爱的主啊,面对这样的时代,求祢使我们成为神的见证,成为人间的暖流,成为社会的希望!奉主名求。阿们!

«西番雅书»导读

 
一、书名

《西番雅书》的开头,交代了该书的来历:“当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。”(番 1:1)该书出自“古示的儿子西番雅”之手,所以就被称为“西番雅书”。希伯来文中,“西番雅”这个名字的意思是“耶和华保护”。

二、作者

对于西番雅这个人,《圣经》中的记载少之又少,但《西番雅书》1章1节为我们提供了一些了解这位先知的线索:第一,他生活在“犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候”(公元前640至609年)。公元前621年,约西亚发起过重要的宗教革新,(参王下 22:3-20)《西番雅书》没有提到此事,说明该书写于这次革新之前。第二,他是“希西家的玄孙”,这个希西家就是我们熟悉的犹大王希西家。这样看来,西番雅具有皇室血统。一些学者认为,约西亚发起宗教革新,与西番雅所传的信息有关。

三、主题

与《约珥书》类似,《西番雅书》也多次提到“耶和华的日子”。西番雅告诉读者,到了这个“日子”,神要“从地上除灭万类”,(参番 1:2)并引进公义的国度。先知宣告这一信息的时候,一面以神的公义警告选民,一面又以神的慈爱安慰他们。

四、结构

《西番雅书》共有3章,可分为三个部分:1章1节至2章3节为第一部分,宣告神对犹大的审判;2章4节至3章8节为第二部分,宣告神对列国的审判;3章9至20节为第三部分,宣告神对选民的拯救。

文字资料由李世峥牧师授权提供

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