经文：《创世记》1章1节、《加拉太书》5章22-23节

按照基督教的信仰，是上帝创造了宇宙万有，也是上帝创造了人类，并且将人安置在美丽环保的伊甸园中，上帝也吩咐人可以在修理、看守、管理之中好好地享受上帝的创造。虽然上帝的创造是丰丰富富的，圣经也说“上帝说有，就有，命立，就立”。但对于人类来说，在追求物质享受的时候不能贪恋，应该有节制的美德。当我们有节制美德的时候，就信仰来说是爱上帝，就社会生活来说是爱人类，同时也是爱自己的。

节制，这个词在圣经中出现了七次。“节制”的意思基本上有两个，一是指挥管辖；另一个是限制或控制。节制，不仅是基督徒应该有的美德，也是所有人都需要具备的。我们能够节制，就是我们能够指挥和管辖我们所面临的任何事物，包括我们能够管辖周围的环境，以及管辖自己不去破坏周围的环境。节制，也是指我们对任何物质的需要有一个适当的尺度，这个意思也包括了生活之中的“节约”。节约，就是节省、俭约的意思。如今世界的资源渐趋紧张，环境渐趋恶化，势必要将节约提到一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、追求可持续发展，既不影响当代人的利益又不影响子孙后代的利益，我们必须回避各种浪费的不良行为。节制的人是不会滥用自己的欲望，无论对待物质，还是对待上帝的恩典。虽然在旧约中没有“节制”这个词，但这个意思却已真实地出现了。比如，对于以色列人来说，需要守“安息日”的规矩，要遵守禧年的规定，要给土地有休养生息的机会。旧约中的上帝、以色列、和土地这三者之间的关系一直是被重视的，在研究旧约神学的时候其中有“土地神学”这一观念就足以说明旧约时代即开始重视生态环境了。

在《腓立比书》4章11-12节使徒保罗留下了美好的榜样：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”有一句话叫“知足常乐”，而真正要达到知足的境界是十分不容易的。我们属于上帝的子民，同时又生活在这个世界上。有人说，人的欲望是驱动世界前进的源动力。但保罗却说，他很知足，看起来他对生活是没有“欲望”，没有追求了。而我们要区分保罗的“知足”和一般情况下所说的“知足”。斯多亚派的知足和我们一般情况下所说的“知足”类似，是想进入一种无欲无求的状态，从而得到“知足”。斯多亚派试图通过根绝欲愿、消除自己的情感、禁止自己的意志而达到知足。这是试图通过自己的行为而达到知足，而保罗的知足却是来自于上帝，他把他的眼睛盯在上帝的事情上，对于生活上的事情，“不关心”，无论是丰富还是缺乏，知道上帝必有安排，从而就达到了“知足”的那种境界。使徒保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（参腓4:13）在旧约的《箴言》中也将“知足”作为基督徒的美德宣扬：“心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。……敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”（参箴14:14，19:23）

唐朝著名的政治家、文学家、政论家陆贽曾说过：“地力之生物有大数，人力之成物有大限；取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”这几句话的意思是说：地上自然而生出的物质是有最终定数的，依靠人的力量而创造的物质是有限度的,有限度的开发这些物质，使用的时候要有节制，那就可以时常能充足,如果没有限制的取用它们，在使用的时候也没有节制，那么这些资源就会经常不能满足人们的需要。在现代社会，尽管随着生产力的发展物质相对而言已显得丰富，但是古人变废为宝的智慧，对于我们践履低碳环保、发展循环经济仍是有不可忽视的借鉴价值。同时对于虔诚的基督徒来讲，就应该积极响应国家的号召，节约能源，并且也应该认真做好生活垃圾的分类工作。

我们反对既粗浅又盲目的“成功神学”。今天无数的信徒，包括好多的传道人似乎对“成功神学”很感兴趣，这种神学有多重形式，但要点常常一样：上帝会在物质上赐福给我们，远超过我们的梦想。这种教训确实包含一个重要的真理——上帝实在愿意赐福给他的儿女。但是，真正的问题是，上帝赐福给我们，究竟为的是什么？上帝的祝福不是为了增加个人的财富和尊荣，而是为了造益及赐福世界上所有的人。我们要明白其中的分别，会使世界上的情况大不一样。成功神学说：“爱耶稣，发大财。”“我施予，好叫我能够得的更多。”可是按照圣经的教导应该是：“施比受更为有福。”“我得着，好叫我能够施予。”这一些分别是非常深刻的。按照成功神学所说：“我献给耶稣，耶稣就叫我致富。”这一类小计谋有一个致命伤，那就是必须有人付出代价。在这个资源有限的世界中，我们的富裕往往是以穷人的缺乏为代价的。也就是说：如果我们有了，别人就没有了。

人类总是喜欢高消费和超前消费，并以此作为乐此不疲的追求目标。我们在追求美好生活的时候，必须要静下心来深刻反思，我们是在“地球村”的大家庭中生活，我们要保护地球的生态平衡。仰望星空，繁星闪烁，地球是全人类赖以生存的唯一家园。建设生态文明，功在当代，利在千秋。我们应该从自己做起，从现在做起，把接力棒一棒一棒的传下去。“生态”，这一个词原先是从希腊文衍生而来的，原来是含有“房子”、“家庭”、“家”、或者“住处”的意思。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”今天我们的国家正在大力提倡保护生态环境，就等于是在保护自己所居住的房子、保护自己的住处。我们需要建设生态家园，绿水青山就是金山银山。

我们还可这样说：“节制”有时比知识更为重要，有人认为生活在世界上有了知识、有了技术就可以了。其实不然，光是有知识和技术是可以改善我们的生活质量，但同时也带出许多负面的东西。《彼得后书》1章6节就说：“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。”对于基督徒来说要实行最大的恩赐——爱，对上帝的爱，和对人的爱。节制就是爱的具体表现，是基督徒为社会作贡献的重要途径；节制是圣灵的果子，节制是基督徒的美好见证。