马太福音五至七章乃主基督的“登山宝训”,主从五章一节上山讲道，一直到八章一节才下山。在登山宝训中，主首先颁布王国之律法：真正的福乃由灵里贫穷者、哀恸者、温柔者、怜恤人者、清心者、使人和睦者及为义受逼迫者承受的。门徒要作天国子民，就要有天国子民的样式，以致人能被吸引到神那里去。主继续说出，祂来乃要成全律法，门徒必须从心里遵行律法，不是像法利赛人一样，徒有外表。因为恨人等于杀人，心里有淫念等于犯奸淫，谎言、假见证绝不可出于门徒之口。主更要求门徒的生活更要胜过旧约之律法，天国的律法甚至要求我们要爱仇敌，为那些逼迫我们的代祷(参太 5章)。

跟着主也把门徒应如何面对生活的原则列出：包括施舍暗中行，不要叫人知道；祷告也是暗中行，且要有信心。主又教导他们在祷告时，要先求祂的国和祂的义，神必照顾他们所需；主也重整我们的价值观，要我们不要为必坏的、短暂的东西忧虑，要认定与神的关系占优先位置(参太 6章)。

最后一部分的信息教导我们应如何面对神：包括不可论断人，因为神会审判；要有信心地祈求，要多为人设想、服侍人；要有进窄门的心志，注目永恒，不要随波逐流；在行为上，要表里一致，真诚跟随主。最后，主邀请人听从祂的话去行，这好比将房子盖在磐石上一样，否则自招毁坏。

【太 6:33-34】“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

《马太福音》