《圣灵的洗》要理问答

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人在宇宙中间跟所有的动物不同的地方在哪里？就是所有的动物根本没有灵性，所以它就活着“食、性也”，猪、狗、猫、鸡、鸭，只要有东西吃它们就活着，活到一半需要交配，它就找一个它的配偶，它就满意了，死了以后就没有什么价值，但是还可以卖钱，人死了还要买棺材花钱，不同在这里；现在注意听，这些动物活、死，根本就是为今生，因为它没有灵性、没有永恒。

是上帝造亚当的时候，把气息吹在他的口里，使他成为有灵的活人，或是称为永活的魂the living soul（参创 2:7），所以人有灵性，人有永恒，人有道德观念，人有死后到哪里这个思念，等等。因为这个缘故，所以如果一个人活在世界上，只求吃喝快乐、奢华宴乐、邪恶淫乱、醉酒荒淫，那这个人就跟动物没有分别了，很可怜的；而这个人以为他有了这些世界物质的享受，他就满足了？没有！他心灵深处永远痛苦，除非他回到上帝的面前。所以一个人如果没有跟上帝发生真正的关系，你永远不会满足，你活在世界上任何的享受到最后是一声叹息、劳苦愁烦、转眼成空、我们便如飞而去（参诗 90:10），人生有什么意义呢？

所以上帝说：“我要把我的灵放在他里面。”（参箴 1:23；赛 44:3；结36:27，37:14，39:29；珥 2:27-29；该 2:5）这个就是人生真正的充实。孟子有句话很打动我：他虽不明白圣经的真理，却似乎隐约捕捉到了其中的影子 ——“吾善养吾浩然之气。”（参《孟子・公孙丑上》）他要培养他里面的浩然之气，有限的人生跟无限的气，融在一起，其实他正在猜想什么呢？那个就是基督教要谈的“圣灵充满”、“浩然之气”、“天地的正气”、“神的本身与人同在”这是神的应许。所以我告诉你，上帝说：“人啊，我要把我的灵赐给你，那无限的圣灵，我要使祂与你同在”这句话讲得最清楚的时候，就是耶稣在约翰福音十四章到第十六章讲的：“灵来了要住在你们的心中直到永远”。（参约 14:17、26，15:26，16:13）

你说：“今天如果有一个最伟大的人跑到我家中，做我的客人，来指点我两天，我都很感谢，然后我就拍了一张照片挂在墙上。”对人家说：“孔子来过”，“伟大的人住在我家。”曾经住过几天，你就高兴得不得了，而那个人说，“我不但住几天，我永远与你在一起。”“你永远住我家？那你不去访问别人？”“不，我到世界来就只亲近你”你高兴得不得了。

上帝说，“圣灵来了要住在你们中间，与你同在，直到永远。”你说有比这更大福气的人吗？

真理的灵（参约 14:17，15:26，16:13；约壹4:6,5:7）、

智慧的灵（参出 28:3；申 34:9；赛 11:2；弗 1:17）、

谋略的灵（参赛 11:2）、

焚烧的灵（参赛 4:4）、 

永恒的灵（参来 9:14）、

知识的灵（参出 31:3；赛 11:2；但 5:11-12；林前 12:8），

把真理智慧教导你（参约 16:13），

一生一世永远与你同在（参约 14:17）。