以西结书三十三章至四十八章，先知预言的焦点全为复兴之犹大。耶路撒冷之灭亡乃先知侍奉之转折点：在灭亡前，他的信息关乎审判与极重之责备，但在灭亡以后（参结 33:21），先知的信息则偏重安慰方面。在头四篇安慰性的信息，先知首先从以色列在守望工作上之失败，阐明守望者之职责与使命。先知被神选召为新守望者，他必须在审判临到神子民以先警告他们，劝他们转回。神不愿恶人死亡，惟愿他们转回，离开恶道。以西结按神的指示，忠心预言。犹大因拜偶像、淫乱、骄傲、离弃神，背道而行，所以必遭毁灭。先知继续责备以色列的牧人在牧养工作上失败，只会自肥，却不牧养照顾羊的需要、喂养他们、医治伤痛，所以神必亲自牧养他们。从先知预言中，我们可见弥赛亚的影子，祂将要来作祂子民的大牧人。（参结 34章）先知除了指责犹大外，也没有放过仇害以色列的西珥，因她仇恨以色列，所以她和以东必遭刀剑之灾，地必荒凉。以色列之仇敌必受审判。以色列虽遭毁灭，但神应许他们，为了自己的圣名，神会顾念他们，将他们召回，赐他们新心、重生，复兴他们的国土，增加他们的人数，使他们不再受各国侮辱。在这里，我们已隐隐见到弥赛亚国度的影子。

【结 34:15】主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
【结 34:16】失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。

《以西结书》