在预告了神的殿将来之荣耀后，以西结接着论到对神之敬拜及如何分配神的产业给神的子民。以西结领受了神的启示，知道圣城东门自神由其中进入后便要关闭。他也领受了崇拜的新规定：以色列的祭司过去背了神的约，容未受割礼者进殿，玷污了神的殿，所以受到谴责。先知再度重申，未受割礼者不得入神的殿。神又宣告，只有撒督的子孙可作祭司。有关祭司的衣着、饮食、洁净等规矩，先知亦再度说明，神对这些无业之民宣告，他说自己要作他们的产业。（参结 四十四章）神亦对回归子民宣告，在他们分地时，必须预留建圣所、建属地、给君王之地。神又吩咐君王当守之分，作神所喜悦之君王。神的子民亦要继续不断向神献祭、守神的节期。有关奉献及献祭条例，先知亦颇详细地描述。（参结 四十五至四十六章）最后是余民回归后分地之情景，各支派分得之地、当献之地、归城之地、归君主之地等亦有详细指引。综观这几章经文，大抵与过去以色列光荣时代之情形相同，所以新城市的名字，必称为“耶和华的所在！”（参结 48:35）

【结 44:9】主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”

《以西结书》