《圣灵的洗》要理问答

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二十世纪，从1901到1905到1950，以后到了1989到了2000，到现在2009年，有一个很大的演变，就是灵恩派的人继承了五旬节；大概一九六几年他们讲了一句话“二十世纪是圣灵的世纪”，当时我问他们的领袖：“你怎么解释？”他说：“正如我们现在看十六世纪是改教世纪，那么我们应当说，二十世纪是圣灵的世纪。”我对他说：“你不要太早讲这一句话。今天看十六世纪，我们给它一个名称，十六世纪的改教运动，因为它把整个基督教改头换面，成为一个真正忠于《圣经》回到纯正信仰的路线，实在是改教运动，而这个名称，是以后看回历史才给的；好不好，二十世纪是不是圣灵的世纪，让以后的人给我们评论，我们现在不要讲。”他们的回答是：“只有二十世纪教会才重新得回应当尊重圣灵地位的这种看法，而二十世纪圣灵工作这么清楚，凡是讲圣灵，或者接受圣灵工作的教会是大大发展，所以二十世纪就是圣灵的世纪。”

这个事情我现在不辩论，不过我告诉你，二十世纪是讲圣灵讲最多的世纪，是！二十世纪是讲圣灵，讲得最乱的世纪，也是！二十世纪是用圣灵的名把教会带到最偏离《圣经》的世纪，是！这是圣灵的工作吗？我告诉你，不是！

卡尔・巴特（Karl Barth，1886－1968）的孩子克里斯托弗・巴特（Christoph Barth, 1917-1986）问一个问题，非常使人惊叹的，“如果圣灵是赐人合一的灵（参弗 4:3），为什么灵恩教会是最多分裂的教会？”

从1901开始，五旬节运动一直下来，灵恩运动里面的派系越分越多、越分越多，他们很难合一的；他们最爱讲合一，你们记得前任的基督教论坛报曾经在一篇文章里面大写：“唐牧师反对合一！”我已经饶恕他了，如果你们所讲的合一，就是大家热热闹闹开一个大会、特会，这个叫作合一的话，那我问你，你们有没有跟天主教在一起？你们有没有放弃你们的宗派？放弃你们的招牌，全部改成天主教？如果你们没有回到天主教，那你们认为你们是有合一的吗？那你告诉我，你是怎样叫作合一。

我不好意思告诉你下面几句话，Rick Warren华理克（1954~）也提到合一，他说，“合一是很要紧的，所以，为了合一，我们就不要制造那些混乱、制造困难的那些异议分子，而这个事情演变下去，就变成合一或者变成分裂。”你听懂吗？合一是很要紧的，你反对合一，我们就要把你开除掉，这个是合一吗？所以，California有一个教会，有160多个看出他的毛病的人就开始批评，那时教会中有360个一天到晚读他书的人，一直尊重他，结果他们那个教会，就来了一次的表决，表决的结果，多数就把160个少数开除会籍，因为 Rick Warren说合一是要紧的，所以就要牺牲那一些异议分子，那个教会就永远分裂，合一是口号吗？合一是什么吗？

我反对合一嘛，合一是不是我们来唱合一的诗歌，所有跟我走的就叫合一，凡不跟我走的就不是合一，我们在主里都是弟兄，这首诗歌为什么不在天主教唱？为什么不在信友堂（讲经现场）唱？只在灵恩派唱，因为你到灵恩派那边去，他们就说“我们在主里都是弟兄，弟兄、弟兄到这里来作弟兄，来吧！我是不会去你那边，你来吧！”这个叫做合一吗？所以我要你们眼睛清楚一点，思想镇定一点，看这个事情。