作者继续陈述世人对人生之无奈看法：智慧比产业及愚笨优胜， 然而，无论怎样有智慧，无论怎样义的人也会有错。另一方面，虽然 一个人可能大有智慧，但亦无法改变社会现实，叫人成为正直，亦无法改善社会不公平的现象(参传 7章)。行义与行恶者的遭遇也是一样，甚至行恶的人反享长寿(参传 8章)。在论到义人、恶人之结局时，作者很感慨地说：“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。”(参传 9:3)人有智慧、努力，却未必亨通，未必能帮助他脱离祸患。智慧的穷人虽有功于社会，救了多人的命，但却不被记念(参传 9章)。更不公平的现象是，愚昧人坐在高位统治，智慧者 反坐在低位。然而，作者从世人、从日光之下看完一切虚空之事后， 他带我们转到从日光之上、从神的眼光去看万事。神在掌权，神必审判，神必赏善罚恶，神必赐福给敬畏祂的人，神必摆平一切不平的事情，所以他劝告青年人敬畏神，遵行祂的诫命，并立志行善，遵行神旨，记念祂，以致将虚空的人生转变为有意义的人生。

【传 8:8】无人有权利掌管生命，将生命留住，也无人有权利掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
【传 12:1】你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当纪念造你的主。

《传道书》