《圣灵的洗》要理问答

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“我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’”（约 1:33）

读这一段圣经，我们分不清楚轻重。

请问用“水”洗更重要，或是用“灵”洗更重要？

用“灵”洗！

如果用“水”洗的人叫作施洗约翰，请问用“灵”洗的可不可以叫作“施洗耶稣”？为什么这两千年，没有人称耶稣为施洗耶稣，只有称约翰为施洗约翰，好像除了用水洗以外，别的洗就没有意义了？

我再问你，用“水”洗更重要？或是用“灵”洗更重要？

用“灵”洗！

用“灵”洗如果更重要，为什么我们不称耶稣是施洗耶稣？为什么我们只称约翰是施洗约翰？我们讲施洗约翰，因为我们把他区分，免得与那被耶稣选作使徒的约翰混为一谈。 

施洗约翰不过是用水洗，而用水洗根本没有意义，因为用水洗从来没有洗净一个人真正需要洗的部分，人需要洁净的部分不是身体，身体的洗不必到约翰那边。 你小的时候，你妈妈就给你洗了，你从来不称你妈妈是施洗妈妈，你的妈妈从小替你洗了几百次，“妳洗我的身体，使我的身体洁净，我永远不能忘记，因为前几年都是妳替我洗的”，没有一个给孩子洗澡的妈妈叫施洗妈妈。

约翰洗过一些人一次，我们就叫他作施洗约翰，为什么呢？因为施洗，水本身是没有意义的，但用水施洗背后隐藏的意义，是有意义的，所以这个意义不在乎形式，意义在乎形式的背后那真正价值的所在。

为这缘故，这位约翰一方面介绍耶稣，一方面预备人来接纳耶稣跟祂的权能，这样他就说：“天国近了，你们应当悔改！”（参太 3:1-2）“悔改”就用施洗为记号，来表达心志；而“施洗”就把要洁净的意念表现出来。