2026年07月03日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

每日与主同行|六月十九日|谁可得救?

谁可得救?

诗五十至五十五篇

 

 

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在这世界,一般人认为若要生存,要出人头地,就不能给人小看,被人觉得自己软弱。然而神怎样看?这几篇诗篇主要是论何人才能得救,谁才能得神的喜悦?《圣经》的看法明显与世人有很大分别。首先神说明,祂看重的并非献祭,只在口中提神的律例也不是神喜悦的,凡恨恶管教,背道而驰,与恶人、犯罪的人同伙,损人利己者均不得救,唯有按正路而行,以感谢为祭者才能得神喜悦(参诗 五十篇)。但人并非完全,偶会犯罪,那怎么办?对于犯罪者,神要的是诚心、忧伤痛悔的心。这样悔改的必得神赦罪(参诗 五十一篇)。真正成功者、得救者,并不是自以为有能力、有财有势的人,乃是以神为力量者(参诗 五十二篇)。另一种不得救的人,就是那些目中无神的无神论者、愚顽人,他们必被神弃绝(参诗 五十三篇)。得神喜悦、得神救恩者,就是那些认定神的名为美好,以致甘心敬畏、赞美、倚靠祂的人,他们纵在苦难中,亦必蒙神搭救(参诗 五十四篇)。诗人最后也提到,凡出卖朋友,口蜜腹剑陷害他人者,亦必被神审判,被出卖者只要懂得将重担卸给神,求告祂的名,必能获祂的拯救。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

世人看虔诚,是看一个人在公众场所之表现,看他所做的(如献祭),看他知道多少真理、对《圣经》的认识有多深,看他在教会担任什么职位。但神是看人内心之真诚、谦卑,在生活中与主同行,看他隐私生活之表现,与人的关系神最厌恶的、主耶稣在世时常责备的是什么人?乃当时对《圣经》认识最深、在宗教圈子中最有地位的法利赛人,也就是假冒为善的人,可见由始至终,神的立场并没有改变。请思想,从今日开始,你以什么为祭献给神?

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 与主同行

背诵诗篇五十篇7至14、23节,五十一篇17节,五十五篇22节。请默想其中的意思,你曾有那些经历吗?

  

《诗篇》